JaguarOne Ιούλιος 1, 2013 #9761 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Κάποιος κάποτε περίγραψε τα γεγονοτα για να μπορούν οι επόμενες γενιές να αποφύγουν τα ίδια λάθη. Sent from my HTC 8X using Tapatalkναι μόνο που όταν το έγραψε αναφερόταν στο ότι η γερμανική εκκλησία τότε δεν ασχολιόταν με τα πολιτικά οπότε και δεν παρέμβαινε. Και με αυτό το τρόπο σχολιάζει πόσο λάθος ήταν αυτή η τακτική. Δηλαδή (στο μέλλον) ΠΡΕΠΕΙ η εκκλησία να έχει και πολιτικό λόγο, κοινώς να παρεμβαίνει στα κοινά.Myralis μπορείς να βγάλεις το like σου τώρα Link to comment Share on other sites More sharing options...
narta Ιούλιος 1, 2013 #9762 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Και το οποίο φυσικά δεν έχει καμία άλλη εφαρμογή... Είτε αρέσει σε μερικούς (και δυστυχώς είναι πολλοί που τους αρέσει μέχρι να φτάσει το αγγούρι κοντά στο δικό τους ευαίσθητο σημείο) είτε δεν αρέσει, οι Ναζιστές στην Ελλάδα είναι μια πραγματικότητα που πρέπει να σβήσει.Smoke signals™ Link to comment Share on other sites More sharing options...
colt3003 Ιούλιος 1, 2013 #9763 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Το να είσαι χριστιανός και όχι αριστερός προσωπικά το βλέπω τελείως υποκριτικό. Ο μεγαλύτερος αριστερός που πέρασε από την γη λεγόταν Ιησούς Χριστός. Εκτός αν η ισότητα, η ισονομία και η κοινωνική αλληλεγγύη είναι καπιταλιστικές/φιλελεύθερες ιδεολογίες...Smoke signals™Εχεις απόλυτο δίκιο. μόνο που δεν φρόντισε να κατοχυρώσει το χαρακτηρισμό ''αριστερός'', με αποτέλεσμα να τον ενδύεται ο πάσα ένας επιτήδειος σήμερα. Εκτός αν έχεις αρκετά δείγματα αριστερών, με τον χαρακτήρα του Ιησού να μου προβάλλεις. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Typhonios Ιούλιος 1, 2013 #9764 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 ναι μόνο που όταν το έγραψε αναφερόταν στο ότι η γερμανική εκκλησία τότε δεν ασχολιόταν με τα πολιτικά οπότε και δεν παρέμβαινε. Και με αυτό το τρόπο σχολιάζει πόσο λάθος ήταν αυτή η τακτική. Δηλαδή (στο μέλλον) ΠΡΕΠΕΙ η εκκλησία να έχει και πολιτικό λόγο, κοινώς να παρεμβαίνει στα κοινά.Myralis μπορείς να βγάλεις το like σου τώραH Εκκλησία να ασχοληθεί με το ποίμνιο της και τους συμπολίτες μας και να αφήσει την οποιαδήποτε πολιτική παρέμβαση ή βλέψη.Είχαμε το ΔΝΤ , τώρα θα έχουμε και τους τράγους. Link to comment Share on other sites More sharing options...
narta Ιούλιος 1, 2013 #9765 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Εχεις απόλυτο δίκιο. μόνο που δεν φρόντισε να κατοχυρώσει το χαρακτηρισμό ''αριστερός'', με αποτέλεσμα να τον ενδύεται ο πάσα ένας επιτήδειος σήμερα. Εκτός αν έχεις αρκετά δείγματα αριστερών, με τον χαρακτήρα του Ιησού να μου προβάλλεις. Και τον χαρακτηρισμο πατριωτης τον ενδυεται ο καθε επιτηδειος Αντωνης σημερα, αλλα δεν βλεπω κανενα να επαναστατει επ' αυτου. Και χριστιανοι λαμογια υπαρχουν, πιο καπιταλες απο τους καπιταλες. Το θεμα ειναι τι πρεσβεύει η ιδεολογια και οχι πιος τυχαρπαστος την υιοθετεί. Αλλα βεβαια στην Ελλάδα, οτι δηλωσεις εισαι. Εχεις δικιο. Εδω ο Αδωνις δηλώνει οτι εχεις σωας τας φρενας Link to comment Share on other sites More sharing options...
colt3003 Ιούλιος 1, 2013 #9766 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Και τον χαρακτηρισμο πατριωτης τον ενδυεται ο καθε επιτηδειος Αντωνης σημερα, αλλα δεν βλεπω κανενα να επαναστατει επ' αυτου. Και χριστιανοι λαμογια υπαρχουν, πιο καπιταλες απο τους καπιταλες. Το θεμα ειναι τι πρεσβεύει η ιδεολογια και οχι πιος τυχαρπαστος την υιοθετεί. Αλλα βεβαια στην Ελλάδα, οτι δηλωσεις εισαι. Εχεις δικιο. Εδω ο Αδωνις δηλώνει οτι εχεις σωας τας φρενας Να δω πότε θα γίνει αντιληπτό, πως η απάντηση σε έναν επιτήδειο πατριώτη, δεν είναι ένας επιτήδειος αριστερός. Link to comment Share on other sites More sharing options...
JaguarOne Ιούλιος 1, 2013 #9767 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 H Εκκλησία να ασχοληθεί με το ποίμνιο της και τους συμπολίτες μας και να αφήσει την οποιαδήποτε πολιτική παρέμβαση ή βλέψη.Είχαμε το ΔΝΤ , τώρα θα έχουμε και τους τράγους.μαζί σου, το quote σχολίαζα Link to comment Share on other sites More sharing options...
Galioni Ιούλιος 1, 2013 #9768 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Το να είσαι χριστιανός και όχι αριστερός προσωπικά το βλέπω τελείως υποκριτικό. Ο μεγαλύτερος αριστερός που πέρασε από την γη λεγόταν Ιησούς Χριστός. Εκτός αν η ισότητα, η ισονομία και η κοινωνική αλληλεγγύη είναι καπιταλιστικές/φιλελεύθερες ιδεολογίες...Smoke signals™Δηλαδή αν είσαι αριστερός πρέπει να είσαι και χριστιανός; Link to comment Share on other sites More sharing options...
tavliban Ιούλιος 1, 2013 #9769 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 πολύ μου αρέσει το γεγονός ότι λέτε ότι είμαι αριστερός και εσύ δεξιός λες και είναι βρισιά και το αντίθετο... Link to comment Share on other sites More sharing options...
Galioni Ιούλιος 1, 2013 #9770 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Το ταμπελίζειν είναι εθνικό σπορ that's why Link to comment Share on other sites More sharing options...
colt3003 Ιούλιος 1, 2013 #9771 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 ^^^ Εμ αυτό λέμε. Πως οι επιτήδειοι κάνουν παιχνίδι, ταίζοντας το πόπολο ιδεολογία. Link to comment Share on other sites More sharing options...
narta Ιούλιος 1, 2013 #9772 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Δηλαδή αν είσαι αριστερός πρέπει να είσαι και χριστιανός;Ο κομμουνισμος ειναι ολοκληρωτικο καθεστως, το ιδιο ακαμπτο και φασιστικο οπως ο εθνικοσοσσιαλισμος. Καπου εχεις μπερδεψει την ιδεολογια με τα κομματοσκυλα πασών χρωματων Link to comment Share on other sites More sharing options...
Galioni Ιούλιος 1, 2013 #9773 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Το ξέρω, πάντα με μπέρδευαν οι ταμπέλες. Το μόνο σίγουρο είναι ότι μόλις ταμπελωθεί κάποιος αποτελεί εύκολο στόχο για συμπεράσματα ασχέτου βασιμότητας. Link to comment Share on other sites More sharing options...
Lakisss Ιούλιος 1, 2013 Author #9774 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Man Kidnaps Child In Walmart (Shot Dead By Police) - YouTube Link to comment Share on other sites More sharing options...
ngt Ιούλιος 1, 2013 #9775 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 (edited) Σχολια ? Φταίνε οι γονείς που τα παιδιά τους πέφτουν θύματα bulling; Νέα έρευνα δείχνει ότι τα παιδιά που πέφτουν θύματα του σχολικού εκφοβισμού έχουν συνήθως είτε υπερπροστατευτικούς είτε υπερβολικά αυστηρούς γονείς! Περισσοτερα --> Φταίνε οι γονείς που τα παιδιά τους πέφτουν θύματα bulling; - Παιδί - Για την Οικογένεια - Οικογενειακή Ζωή - in.gr Προσωπικα η προσεγγιση μου θυμιζει λιγο παρομοια με αυτην που οι κλεφτες πολιτκοι κλπ, επιρριπτουν ευθυνες στους απο κατω για τα παντα. Και αυτο το αρθρο απλα ερχεται και κολλαει πανω στα υπολοιπα που βλεπουμε τα τελευταια χρονια.. Μου φαινεται στο τελος για τον βιασμο θα φταιει ο βιασμενος οχι ο βιαστης. Το αυτονοητο και το πρεπων γινεται η βια. Έγινε επεξεργασία Ιούλιος 1, 2013 από ngt Link to comment Share on other sites More sharing options...
colt3003 Ιούλιος 1, 2013 #9776 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Παντοτινή άνοιξη !!Τουλάχιστον επτά νεκροί σε συγκρούσεις στην Αίγυπτο - NEWS247μα... έχει η Αίγυπτος διαμάντια ??? Link to comment Share on other sites More sharing options...
Lakisss Ιούλιος 1, 2013 Author #9777 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Δέκα Έλληνες για 4.400 θέσεις στα χωράφια φράουλας | NewsNow Link to comment Share on other sites More sharing options...
colt3003 Ιούλιος 1, 2013 #9778 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Δέκα Έλληνες για 4.400 θέσεις στα χωράφια φράουλας | NewsNowΚΗΦΗΝΕΙΟΝ “Η ωραία Ελλάς”Ακούω ότι το μεγαλύτερο σήμερα πρόβλημα των νέων μας είναι η ανεργία. Διαφωνώ. Εδώ και τριάντα χρόνια είναι η … εργασία. Ο νέος δε φοβάται την αναδουλιά, φοβάται τη δουλειά.Μια οικογενεια κή αντίληψη, ότι δουλειά είναι ό,τι δεν λερώ*νει, επεκτάθηκε και στο νεοσουσουδιστικό σχολείο με ευθύνη των κομμάτων, που για λόγους ψηφοθηρίας απεδύθησαν σε μια χυδαία πολιτική παιδοκολακείας, η οποία μετά τη δικτατορία εξέθρεψε και διαμόρφωσε δύο γενιές «κουλοχέρηδων»…παιδιών δηλαδή που δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα χέρια τους -πέρα από τη μούντζα- για καμμιά εργασία από αυτές που ονομάζονται χειρωνακτικές, επειδή -τάχα- είναι ταπεινωτικές. Κι ας βρίσκεται μέ σα στη λέξη «χειρώναξ», σαν δεύτερο συνθετι κό το «άναξ» που κάνει τον δουλευτή, τον άνα κτα χειρών, βασιλιά στο χώρο του, βασιλιά στο σπιτικό του, νοικοκύρη δηλαδή, λέξη άλλοτε ιερή που ποδοπατήθηκε κι αυτή μες στην ασυ ναρτησία μιας πολιτικής που έδειχνε αριστερά και πήγαινε δεξιά και τούμπαλιν. Γι’ αυτό τουμπάραμε…Κάποτε, ακόμη κι από τις στήλες του περιο δικού αυτού, που δεν είναι πολιτικό με την ευτελισμένη έννοια του όρου, έγραφα πως η ανεργία στον τόπον μας είναι επιλεκτική, ότι δουλειές υπάρχουν αλλά ότι δεν υπάρχουν χέ ρια να τις δουλέψουν. Κι έπρεπε να κατακλυ σθεί ο τόπος από 1,5 εκατομμύριο λαθρομετα νάστες, για να αποδειχθεί ότι στην Ελλάδα υπήρχε δουλειά πολλή αλλ’ όχι διάθεση για δουλειά. Τα παιδιά -τα μεγάλα θύματα αυτής της ιστορίας- είχαν γαλουχηθεί με τη νοοτρο πία του «White color workers». Έτσι σήμερα το πιο φτηνό εργατικό και υπαλληλικό δυναμικό είναι οι πτυχιούχοι, που ζητούν εργασία ακό μη και στον ΟΤΕ ως έκτακτοι τηλεφωνητές, προσκομίζοντας στα πιστοποιητικά προσό ντων ακόμη και διδακτορικά! Γέμισε ο τόπος πανεπιστήμια, σχολές επί σχολών, επιστημονι κούς κλάδους αόριστους, ομιχλώδεις και ασα φείς, απροσδιορίστου αποστολής και χρησιμό*τητας. Πτυχία-φτερά στον άνεμο σαν τις ελπί δες των γονιών, που πιστεύουν ότι τα παιδιά και μόνον με τα «ντοκτορά» θα βρουν δουλειά. Έτσι παράγονται επιστήμονες που είναι δεκαθλητές του τίποτα, ικανοί μόνον για το δη μόσιο ή για υπάλληλοι κάποιας πολυεθνικής.Παρ’ όλο που γέμισε η χώρα μας τεχνικές σχολές (τι ΤΕΛ, τι ΤΕΙ, τι ΙΕΚ!) οι πιο άτεχνοι νέοι είναι οι νέοι της Ελλάδος. Παίρνουν πτυ χίο τεχνικής σχολής και δεν έχουν πιάσει κα τσαβίδι οι πιο πολλοί. Δεν ξέρουν να διορθώ*σουν μια βλάβη στο αυτοκίνητό τους, στο ρα διόφωνο ή στο τηλέφωνό τους. Είναι άχεροι, ουσιαστικά χωρίς χέρια. Τώρα με τα ηλεκτρο νικά ξέχασαν να γράφουν, ξέχασαν να διαβά ζουν, εκτός φυσικά από «μηνύματα» του αφό ρητου «κινητού» τους.Τούτη η παιδεία, που όχι μόνο παιδεία δεν είναι αλλ’ ούτε καν εκπαίδευση, αφού δεν καλ λιεργεί καμμιά δεξιότητα, εκτός από την ραθυ μία, την αναβλητικότητα και το φόβο της δου λειάς, όχι μόνο δεν καλλιεργεί τον νέο εσωτερι κά αλλά τον πετρώνει δημιουργικά σαν τα παι διά της Νιόβης. Τα κάνει άχρηστα τα παιδιά για παραγωγική εργασία, γιατί ο θεσμός της παπαγαλίας και η νοοτροπία της ήσσονος προσπάθειας, με το πρόσχημα να μην τα κουράσομε, τους αφαιρεί την αυτενέργεια, την πρωτοβουλία, τη φαντασία και την πρωτοτυ πία. Το σχολείο, αντί να μαθαίνει τα παιδιά πως να μαθαίνουν, τα νεκρώνει πνευματικά. Δεν τα μαθαίνει πως να σκέπτονται αλλά με τι να σκέπτονται. Έτσι τα κάνει πτυχιούχους βλάκες. Βάζει όρια στον ορίζοντα της σκέψης και των ενδιαφερόντων. Τα χαμηλοποιεί. Τα κάνει να βλέπουν σαν τα σκαθάρια κοντά, κι όχι να θρώσκουν άνω, να έχουν έφεση για κάτι πιο πέρα, πιο τρανό και πιο μεγάλο.Το έμβλημα πια του ελληνικού σχολείου δεν είναι η γλαύξ, είναι ο παπαγάλος, ο μαθητής-βλάξ που καταπίνει σελίδες σαν χάπια και που θεωρεί ως σωστό ό,τι γράφει το σχολικό. Και το λεγόμενο «σχολικό» είναι συνήθως αισχρό και ως λόγος και ως περιεχόμενο.Και τολμώ να λέγω αισχρό, διότι πρωτίστως το «Αναγνωστικό» που πρέπει να είναι ευαγ γέλιο πνευματικό ειδικά στο Δημοτικό, αντί να καλλιεργεί την αγάπη για τη δουλειά, καλ λιεργεί την απέχθεια. Που πια, όπως παλιά, ο έρωτας για την αγροτική, τη βουκολική και τη θαλασσινή ζωή; Ο ναύτης δεν είναι πρότυπο ζωής. Πρότυπο ζωής είναι ο «χαρτογιακάς». Όσο κι αν ήσαν κάπως ρομαντικά τα παλιά «Αναγνωστικά», καλλιεργούσαν τον έρωτα για τη δουλειά. Ακούω πως δεν πάει καλά η οικονομία. Μα πως να πάει, όταν με τη ναυτι λία που προσφέρει το 5,6% του ΑΕΠ ασχολείται μόνο το 1% των Ελλήνων; (Με τον αγροτικό τομέα που προσφέρει το 6,6% του ΑΕΠ ασχο*λείται το 14,5% του πληθυσμού). Διερωτώμαι, τί είδους ναυτικός λαός είμαστε, όταν αποστρεφόμαστε την θάλασσα και στα ελληνικά καράβια κυριαρχούν Φιλιππινέζοι, Αλβανοί και μελαψοί κάθε αποχρώσεως; Το σχολείο καλλιεργεί τον έρωτα για την τεμπελιά, όχι για δουλειά. Τα πανεπιστήμια και οι ποικιλώνυ μες σχολές επαυξάνουν τον έρωτα αυτό. Πράγ ματα που μπορούν να διδαχθούν εντός εξαμή νου -και μάλιστα σε σεμιναριακού τύπου μα θήματα- απαιτούν τετραετία! Βγαίνουν τα παιδιά από τις σχολές και δικαίως ζητούν εργασία με βάση τα «προσόντα» τους, αλλά τέ τοιες εργασίες που ζητούν τέτοια προσόντα δεν υπάρχουν. Αν δεν απατώμαι, υπάρχουν δύο σχολές θεατρολογίας -πέρα από τις ιδιωτι*κές θεατρικές σχολές- που προσφέρουν άνω των 300 πτυχίων το έτος. Που θα βρουν δου λειά τα παιδιά αυτά;Αν όμως το σχολείο από το Δημοτικό καλ λιεργούσε την τόλμη, την αυτενέργεια, βρά βευε την πρωτοβουλία, την ανάληψη ευθυνών, την αγάπη για την οποιαδήποτε δουλειά ακό μη και του πλανόδιου γαλατά, θα είχαμε κάνει την Ελλάδα Ελδοράδο, όπως έγινε Ελδοράδο για τους εργατικούς Αλβανούς, Βουλγά ρους, Πολωνούς, Γεωργιανούς, Αιγυπτίους αλιείς, Πακιστανούς και Ουκρανούς.Σήμερα αυτοί είναι η εργατική κι αύριο η επιχειρηματική τάξη της Ελλάδος. Κι οι Έλληνες, αφήνοντας την πατρώα γη στα χέ ρια των Αλβανών που την δουλεύουν, την πα*τρώα θάλασσα στα χέρια των Αιγυπτίων που την ψαρεύουν, θα μεταβληθούν σε νομάδες της Ευρώπης ή των ΗΠΑ ή θα τρέχουν για δου λειά στην Αλβανία που ξεπερνά σε νόμιμη και παράνομη επιχειρηματική δραστηριότητα όλες τις χώρες της Βαλκανικής. Γέμισαν τα Τί ρανα ουρανοξύστες, κτήρια γιγάντια, κακό γουστα μεν, σύγχρονα δε. Περίπου 100 ιδιωτι κά σχολεία λειτουργούν στην πρωτεύουσα της χώρας των αετών.Εμείς αφήσαμε αδιαπαιδαγώγητη την εργατική και την αγροτική τάξη. Στην πρώτη περάσαμε σαν ιδεολογία-θεολογία το σύνθημα «Νόμος είναι το δίκιο του εργάτη» και υποχρε ώσαμε πλήθος επιχειρήσεις να κλείσουν ή να μεταφερθούν άλλου. Μετά διαφθείραμε τους αγρότες με παροχές χωρίς υποχρεώσεις και τους δημιουργήσαμε νοοτροπία μαχαραγιά. Γέμισε η επαρχία με «Κέντρα Πολιτισμού», όπου «μπαγιαντέρες» κάθε λογής και φυλής άναβαν πούρο με φωτιά πεντοχίλιαρου! Το μπουκάλι με το ουΐσκυ βαπτίστηκε … αγροτι κό! Τώρα, όμως, που έρχονται τα «εξ εσπερίας νέφη» χτυπάμε το κεφάλι μας. Και που να φθά σουν τα «εξ Ανατολής» σαν εισέλθει η Τουρ κία στην Ευρωπαϊκή Ένωση! Θα γίνει η Ελλάς vallis flentium (=κοιλάς κλαυθμώνων) και θα κινείται quasi osculaturium inter flentium et dolorum (=σαν εκκρεμές μεταξύ θλίψεως και οδύνης).Δεν είμαι υπέρ μιας παιδείας που θα υπο τάσσεται στην οικονομία. Θεωρώ ολέθριο να χαράσσεται μια εκπαιδευτική πολιτική με κρι τήρια οικονομικής αναγκαιότητας. Θεωρώ ολέθρια όμως και την παιδεία που εθίζει τα παιδιά στην οκνηρία, που τα κουράζει με την παπαγαλία και το βάρος αχρήστων μαθημά των. Το μεγαλύτερο κεφάλαιο της χώρας είναι τα κεφάλια των παιδιών της. Τούτη η παιδεία αποκεφαλίζει τα παιδιά. Τα κάνει ικανά να μην κάνουν τίποτε. [...]Είναι θλιβερή η εικόνα που παρουσιάζει σήμερα, παρουσίαζε χθες και θα παρουσιάζει κι αύριο η ελληνική κοινωνία: να υπάρχουν άνθρωποι άνω των 65 ετών, άνω των 70 ετών, που, ενώ έχουν συνταξιοδοτηθεί, εργάζονται νυχθημερόν, για να συντηρούν τα παιδιά τους μέχρι να τελειώσουν τις ατελείωτες σπουδές τους, τα παιδιά που λιώνουν τα νιάτα τους στα «κηφηνεία», που πάνε σπίτι τους να κοιμη θούν την ώρα που οι Αλβανοί πάνε για δου*λειά, θα μου πείτε, τί δουλειά; Οποιαδήποτε δουλειά, αρκεί να είναι τίμια. Όταν μικροί -ακόμη στο Δημοτικό- μαθαίναμε απέξω τον Τυρταίο (ποιος τολμά σήμερα να διδάξει Τυρταίο; ) δεν τον μαθαίναμε για να γίνουμε πολε μοχαρείς αλλά για να νοιώθουμε ντροπή, όταν στην μάχη της ζωής, στην πρώτη γραμμή είναι οι παλαιότεροι, οι «γεραιοί» και οι νέοι κρύβο νται πίσω από τη σκιά τους. «Αισχρόν γαρ δη τούτο… κείσθαι πρόσθε νέων άνδρα παλαιότερον».Σήμερα, βέβαια, οι χειρωνακτικές εργασίες ελέγχονται σχεδόν κατ’ αποκλειστικότητα από ξένους. Στις οικοδομές μιλούν αλβανικά, στα χωράφια πακιστανικά. Σε λίγο οι χειρωνακτικές επιχειρήσεις θα περάσουν στα χέρια των Κινέζων που κατασκευάζουν ήδη το μεγαλύ τερο μέρος των τουριστικών ειδών που θυμί ζουν… Ελλάδα. Ακόμη και τις σημαίες μας στην Κίνα τις φτιάχνουν! Κι εμείς; Εμείς, όπως πάντα, φτιάχνουμε τα τρία κακά της μοί ρας μας. «Φτιάχνουμε» τη ζωή μας στην τηλοψία, που δίνει τα μοντέρνα πρότυπα οκνηρίας στη νεολαία, ποθούμε μια χρυσίζουσα ζωή σαν αυτήν που προσφέρει το «γυαλί», αγοράζουμε πολυτελή αυτοκίνητα με δόσεις, κάνουμε δια*κοπές με «διακοποδάνεια», εορτάζουμε με «εορτοδάνεια» και πεθαίνουμε με «πεθανοδάνεια». Έλεγε ο Φωκίων, που πλήρωσε τέσσερεις δραχμές τη δεύτερη δόση του κωνείου που χρειαζόταν για να «απέλθει», πως στην Αθή να δεν μπορεί ούτε δωρεάν να πεθάνει κανείς. Έπρεπε να ζούσε τώρα…Λυπάμαι που θα το πω, αλλά πρέπει να το πω: το σχολείο, οι σχολές και τα ΜΜΕ σακάτε ψαν και σακατεύουν τη νεολαία, γιατί μιλούν συνεχώς για τα δικαιώματά της -δικαιώματα στην τεμπελιά- και ποτέ για υποχρεώσεις, ποτέ για χρέος, ποτέ για καθήκον. Το καθήκον έγι νε άγνωστη λέξη. Link to comment Share on other sites More sharing options...
colt3003 Ιούλιος 1, 2013 #9779 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Τίτλοι τέλους για τη Neoset - ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ - Capital.grπάει και αυτή... Link to comment Share on other sites More sharing options...
o polonos Ιούλιος 1, 2013 #9780 Κοινοποίηση Ιούλιος 1, 2013 Το ξέρω, πάντα με μπέρδευαν οι ταμπέλες. Το μόνο σίγουρο είναι ότι μόλις ταμπελωθεί κάποιος αποτελεί εύκολο στόχο για συμπεράσματα ασχέτου βασιμότητας. Η Γη ειναι στρογγυλη, συνεπως δεν βρισκω κατι λαθος στη ταμπελα ! :no: Link to comment Share on other sites More sharing options...
Recommended Posts